Fernanda Pérez En el ciclo “Mujeres que narran” -organizado por Babilonia en el marco de la Feria del Libro de Córdoba- se llevará a cabo una enfocada al género histórico.
La mesa central del viernes 13 de noviembre contará con la participación de la escritora marplantense Gabriela Exilart y de su par jujeña María Laura Lerma.
La Feria del Libro de Córdoba ya está en marcha, y en esta 40° edición Babilonia Literaria se suma a la grilla con el ciclo “Mujeres que narran, mujeres narradas” que se desarrollará los días viernes 13 y sábado 14 de noviembre, en la Carpa Azul, a partir de las 18.
En el marco de esa propuesta, la jornada del 13 estará enfocada a la novela histórica y la mesa central pondrá en debate el límite entre lo público y lo doméstico, las voces orales, las luchas feministas, y el rol de la mujer en la trama del pasado.
Dicha charla tendrá como protagonistas a la escritora marplatense Gabriela Exilart y a su par jujeña María Laura Lerma, con coordinación de Fernanda Pérez (también autora del género).
Gabriela Exilart tiene una larga trayectoria en el mundo literario, con obras que hacen foco esencialmente en el Siglo XX y en aquellos movimientos obreros y sociales que marcaron hitos. En esta oportunidad hará foco en su título más reciente “Tierra herida” (que funciona también como una especie de continuación de “El secreto de Azucena”) y que refleja las pésimas condiciones laborales en las canteras de Tandil, las luchas obreras y de los derechos de las mujeres.
Por su parte, María Laura Lerma despliega una narrativa en donde lo histórico está ligado de manera orgánica a una perspectiva antropológica. Desde “Negra muerta” -que nos lleva a esos años fundacionales de la Patria-, pasando por “La Candelaria” y la reciente reedición de “La Cautivadora”, la autora instala a la mujer en el centro exponiendo problemáticas arraigadas, principalmente, a su terruño jujeño.
Por su parte, Fernanda Pérez -también autora de títulos históricos como “Las maldecidas”, “El Sacramento”, “Los paraísos perdidos” y “La piel no olvida”- será la coordinadora de esta charla que recorrerá el interrogante: ¿qué rol ocuparon las mujeres en la historia argentina?
Previo a ese encuentro, Gabriela Exilart y María Laura Lerma, adelantan en Babilonia algunos de los ejes que abordarán este viernes 13 de noviembre.
-Cuando abordan el rol de las mujeres en el pasado histórico, ¿cuáles son los temas más recurrentes y qué les interesa reflejar y abordar en sus novelas?
-Gabriel Exilart: Los temas más recurrentes son las limitaciones que las mujeres tuvieron que enfrentar a lo largo de la historia: los impedimentos, los mandatos sociales y las normas que se contraponen a sus deseos, necesidades y aspiraciones.
Pero también me interesa rescatar a aquellas mujeres que no aceptaron someterse, que se atrevieron a cuestionar lo establecido y que llevaban en las venas el germen del cambio.
Fueron esas mujeres las que contribuyeron a impulsar las transformaciones sociales y abrir caminos para las que vinimos después.
-María Laura Lerma: Lo que está presente en mis tres libros es el despojo de un pasado colonial. Me parece que La Cautivadora, La Candelaria y Negra muerta tiene esa intención o más bien ese interés, porque no hubo una intención, simplemente la narrativa sucedió. La búsqueda fue trabajar la democratización de los cuerpos y la vida de las mujeres.
-Actualmente tenemos una idea concreta del feminismo, podemos conceptualizarlo, reconocerlo, traducirlo en derechos… Pero cuando escriben sobre el pasado, ¿cómo emergen en sociedades del siglo XIX o de principios del siglo XX, la mujer con sus problemáticas, anhelos y derechos?
-María Laura Lerma: Creo que emerge de la desobediencia. Como dice Eduardo Galeano los derechos surgieron de la desobediencia, del derecho a desobedecer, del atrevimiento. Y con todo el miedo del mundo, muchas mujeres se atrevieron de pasar esa raya, esa frontera impuesta. Se cuestionaron los límites. En el pasado había como un instinto o necesidad orgánica y emocional a desobedecer.
-Gabriela Exilart: No creo que en esos tiempos las mujeres pensaran sus conflictos en los términos que los pensamos hoy, pero eso no significa que no sintieran la injusticia, que no desearan ser libres. Tal vez no hablaran del feminismo, seguramente que no, pero sabían cuándo una norma las oprimía, cuándo se les negaba una oportunidad, o cuándo debían renunciar a sus deseos por el solo hecho de ser mujeres.
Como novelista, me interesa recuperar esas voces, a veces colectivas, a veces íntimas, desde el contexto de cada época. Me baso en datos o testimonios para ambientar y revivir un determinado período. No siempre hubo grandes rebeliones, a veces eran pequeños hechos que constituían verdaderos actos de rebeldía para expresar la necesidad de estudiar, elegir a quién amar, o negarse a un matrimonio impuesto.
Tenemos que reconocer que los derechos que hoy naturalizamos no surgieron de la nada, hubo mujeres que comenzaron a cuestionar el lugar que la sociedad y las leyes les habían asignado.
-En tu caso, Gabriela, ¿qué te impulsó a escribir “Tierra herida”? ¿Qué te interesaba reflejar en esta novela?
-“Tierra herida” nació durante la investigación de “El secreto de Azucena”. Me pareció que era un período muy rico para contar, esa época en la que Argentina se acercaba a los festejos del centenario y buscaba ser un país moderno.
Quería reflejar ese contraste entre una Buenos Aires esplendorosa, con luces y adoquines, y el interior. Por ejemplo en las canteras de Tandil donde los trabajadores de la piedra, en su mayoría inmigrantes, eran explotados y vivían sometidos.
Prosperidad frente a decadencia. Quería mostrar las diferencias de clase, las luchas obreras, el valor de la educación como herramienta de cambio, y ahí también, la participación de las mujeres.
-María Laura, ¿cómo nació La Cautivadora y cuáles son los nexos que unen a esta novela con “Negra muerta” y “La Candelaria”?
-María Laura Lerma: “La Cautivadora” fue mi primera novela histórica, allá por el año 2018 -2019, en pleno auge de la marea verde y en la previa de las sanciones por el derecho al aborto legal, seguro y gratuito. Además es una trama familiar, genealógica, que intenta volver a traer todo lo no dicho para darle dignidad. Todo lo que queda en lo clandestino no es sano para la familia y los linajes.
Mis tres novelas enlazan una historia personal y un momento histórico. La Cautivadora y La Candelaria tienen una trama familiar que quiere recuperar injusticia a las antepasadas de mi linaje pero también se relacionan con hechos históricos, políticos, democráticos y emancipadores. En “La Cautivadora” está el voto femenino, el derecho al aborto, las prácticas de salud sexual que ya se hacían en el pueblo que yo habito (y que siempre existieron) y la dictadura cívico militar.. Y en “La Candelaria” hay un relato que tiene que ver con el aguan y la vida pero también con los malones de la paz que se suscitaron en la provincia de Jujuy. El primer malón en 1946, el segundo en el 94’ y el tercero en el 2003.
Siempre hay en mis libros hechos históricos pero los trenzo con emancipaciones y pasados familiares y personales.
Para agendar
La jornada del viernes 13/11 tendrá tres actividades continuadas que harán foco en el género histórico. Todas en la Carpa Azul – Ciclos (Arturo M. Bas esquina Caseros)
18H. Actividad: Intervención “Mujeres que leen”, a cargo de las coordinadoras de Babilonia Literaria Florencia Vercellone y Fernanda Pérez, y con Filomena Trivellone como invitada.
18.30H. Mesa: “La novela histórica: El límite entre lo público y lo privado. ¿Qué rol ocupaban las mujeres?”. Invitadas: Gabriela Exilart y María Laura Lerma. Coordina: Fernanda Pérez.
19.30H: Literatura en Escena “Nuestras históricas”. Recital de lectura con fragmentos de novelas de Cristina Bajo, Reyna Carranza, Cristina Loza y Florencia Bonelli (Indias blancas). Participan estudiantes de la carrera de Locución del CUP (Colegio Universitario Polítécnico) bajo la mentoría y coordinación de las docentes Carolina Lozano, Paula Placci y Elvira Bo.
